12月14日，人民日报发布了一个微博互动话题：近六成90后有实质性负债。这个话题在微博上已经引发了2.6万的讨论，排上了当天微博热搜的第二位，微博上网友们一边哭穷，一边感慨着生活的压力。 中国年轻人的穷，确有其证。今年2月央视公布的90后“财貌”图谱中显示，接近70%的90后月收入在8000以下，有三成的受访者是月光族。但事情真的只是“穷”这么简单吗？恐怕未必。《2017年消费升级大数据报告》显示，90后人群消费增长达到70后增幅的两倍。今年最新的双十二数据上，90后们比上一年多“剁手”整整27亿次，相当于全中国每个90后平均多买10次。一边是花呗白条信用卡，一边是球鞋口红买买买，90后成为新一代的消费主力的同时，一个“穷”字，已经难以概括当下年轻人的生活处境。 齐格蒙特·鲍曼提出的“新穷人”概念也许更为贴切。所谓“新穷人”是指一群受过高等教育，有一定的审美水平，但经济能力与蓝领相差无几，聚居在城市边缘的青年。关键的是，他们的收入无法满足被消费文化刺激起来的消费需求。 线上线下，媒体广告，我们不断听到这样的话：独立女性应该买上几个奢侈品牌的包包；成熟男人需要一辆有格调的豪车；聪明的人舍得为自己花钱，节约的人只会越来越穷；喝星巴克，吃全麦面包，就意味着中产；爱马仕+LV是上流社会的入场券…… 当社会的消费不再是对实际需求的消费，而是对符号化的物品中所蕴涵的“意义”的消费，我们就迈入了鲍德里亚口中的“消费社会”。在消费社会中，商品和令人憧憬的某些身份、地位发生了联系，而年轻人恰恰对此深信不疑。当一个90后女孩决定贷款买包的时候，是试图用一个包包打开进入某种阶层的大门，而这个包包决定了在这场入场券之争中，她是胜者还是败者。 这背后蕴含的是一种价值观：我们可以根据一个人拥有的物品来划定他的价值和阶层属性。这种价值观告诉我们，只要我们拥有了代表中产的物，就能成为中产。显然，这是消费主义下发生的逻辑偷换，事实上，创造人类价值的应当是劳动，而不是物品。以物来划分的中产，只能是“假中产”。这个贷款买包的90后女孩，一面沾沾自喜，以为自己拥有了这个包就能提高社会位置排序，但现实中等着她的，只能是弱肉蚕食的底层食物链。 不可否认，当今的90后面对着前所未有的压力。60后、70后的幸运在于可以靠着自己努力改变命运，而90后要跨越的却是资本积累过后的阶层固化。现实中通过努力改变阶层的可能性越小，“假中产”的可乘之机就越大。 但“假中产”的存在，表面上提供了一条“改变”阶层的捷径，实际上却是通过自我麻痹，造成社会价值的混乱。当我们的社会不再信奉用双手创造价值的力量，转而去对商品顶礼膜拜，一个“与人性不相容的病态社会”正在悄悄降临。
迪拜房价
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